“Face à l’agression, il existe deux stratégies dans la nature : l’animal fuit, alors que le végétal s’adapte car il a le temps pour lui. L’arbre représente pour moi la permanence, la tradition, la solidarité et la générosité, qui sont des valeurs végétales. N’oublions pas qu’un grain de maïs possède un ADN dix fois plus complexe que celui d’un primate. Sa richesse génétique lui permet de tenir contre vents et marées.”
Olivier BLEYS, auteur de “Discours d’un arbre sur la fragilité des hommes“.
« Et nous, que devons-nous faire ? » (Luc 3,14)
Et nous, aujourd’hui, que devons-nous faire ?
Question qui taraude nos existences. comment bien faire son métier de femmes et d’hommes, de chrétiens? Question abyssale en ces temps qui sont les nôtres. Que faire qui fasse du bien à l’humain? Qui le console, le restaure, le soutienne, lui donne encore espérance et courage. Que faire face à l’incertitude qui inquiète, parfois angoisse nos histoires personnelles comme collectives. Que nous faut-il faire devant la complexité du monde que trop voudraient réduire à des raccourcis aussi saisissants que mensongers ? Nous aimerions parfois qu’une sentence en finisse avec notre inquiétude et imaginer alors trouver le repos en mettant en oeuvre un commandement posé d’en haut et une fois pour toutes. Sans sourciller. Sans réfléchir. Mais non : l’Evangile invite au courage du questionnement.Véronique Margron, La Vie n° 3367, 10 décembre 2015.
On peut se quetsionner à tout âge. Dans l’image ci-dessus qui représente le baptême du Christ, réalisé par Nicolas Poussin, on voit nettement trois hommes assister au baptême réalisé par le Baptiste. trois hommes, trois âges, trois moments de la vie. Il est toujours temps de se questionner ! Les trois hommes ont en commun que , chacun à leur manière, ils désignent ou regardent non pas directement le Christ mais l’Esprit Saint qui éclaire la scène et donne le sens de cet évènement.
Pour une analyse plus complète, voir l’excellent commentaire de Serge Ceruti sur cette oeuvre, publié sur le site de Prier.com sous le titre un groupe d’hommes au bord de l’eau.
Ainsi, les foules, les publicains, les soldats s’en venaient auprès de Jean le baptiste et lui demandaient : “Et nous, que devons-nous faire?” (Luc 3, 10-18)
Et nous, que devons-nous faire ?
Nous, les hommes attirés par d’autres hommes,
nous qui sommes initiés à la beauté de Dieu par le même genre,
qui nous sommes appelés à la complétude par l’amour du même sexe,
nous qui touchons la vérité de l’Homme par celui qui nous ressemble;
nous qui somme sensibles à la beauté de l’homme, intérieure, extérieure,
nous qui avons notre coeur en émoi, et parfois notre corps aussi, à la vue d’une autre homme,
nous qui sommes sensibles, homo-sensibles,
ou homosexuels, comme ils disent,
que devons nous faire ?
Partage !
“Celui qui a deux vêtements qu’il partage avec celui qui n’en pas,
et celui qui a de quoi manger qu’il fasse de même !”
Fils de la Lumière, tu entres dans l’amour de Dieu par ta connivence avec le même,
et tu illumines de l’intérieur ton identité en laissant advenir cette sensibilité,
ne le garde pas pour toi, ne t’enferme pas sur toi,
partage cet amour avec qui en a besoin, de l’un ou l’autre sexe.
N’exige rien , sois juste.
“N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé.”
Découvrir la beauté de l’amour ne te confère ni pouvoir ni privilège.
Ne revendique pas ta condition, elle est un don du ciel, pas une conquête.
N’exige rien de plus qu’un autre au motif de ta sensibilité, ce serait un non-sens.
Tu n’es pas comptable de l’amour de Dieu, qui donne à foison, comme il l’entend.
Ne fais pas violence…
“Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde.”
Découvrir l’Amour et le savoir si proche et si présent ne doit pas te mener au combat.
La Paix et l’Amour vont ensemble : il n’y a rien à revendiquer, personne à accuser, quand on aime.
L’amour doit t’emmener plus loin que le combat stérile et partisan pour revendiquer Dieu sait quoi.
Si tu as été touché par l’Amour, tu as déjà ta victoire.
Que dois-tu faire ?
D’abord être juste envers Dieu, envers les autres et envers toi-même.
L’amour est plus qu’un don de Dieu, il est Dieu lui-même.
Si tu es touché par l’Amour, il est temps de te préparer à le recevoir en plénitude.
Car il vient, et il saura partager le grain de la paille.
Le grain pour le grenier, la paille pour le feu qui ne s’éteint pas.
Il vient le Seigneur, pour baptiser dans le feu et l’Esprit.
Il est temps d’aller plus loin dans l’Amour,
un amour qui passe la forme et le genre,
un amour qui va te restaure dans ta dignité première
de fils désiré et bien aimé du Père.
Seras-tu prêt?
Z – 14/12/2015
Misericordes sicut Pater! (Lc 6,36)
Miséricordieux comme le Père !
1.
Rendons grâce au Père, car Il est bon in aeternum misericordia eius [cf. Ps 135/6]
Il créa le monde avec sagesse in aeternum misericordia eius
Il conduit Son peuple à travers l’histoire in aeternum misericordia eius
Il pardonne et accueille Ses enfants in aeternum misericordia eius
2.
Rendons grâces au Fils, lumière des nations in aeternum misericordia eius
Il nous aima avec un cœur de chair in aeternum misericordia eius
tout vient de Lui, tout est à Lui in aeternum misericordia eius
ouvrons nos cœurs aux affamés et aux assoiffés in aeternum misericordia eius
3.
Demandons les sept dons de l’Esprit in aeternum misericordia eius
source de tous les biens, soulagement le plus doux in aeternum misericordia eius
réconfortés par Lui, offrons le réconfort in aeternum misericordia eius
en toute occasion l’amour espère et persévère in aeternum misericordia eius
4.
Demandons la paix au Dieu de toute paix in aeternum misericordia eius
la terre attend l’Evangile du Royaume in aeternum misericordia eius
joie et pardon dans le cœur des petits in aeternum misericordia eius
seront nouveaux les cieux et la terre in aeternum misericordia eius
Hymne pour l’année de la miséricorde
Misericordes sicut Pater
Paroles: Père Eugenio Costa
Musique: Paul Inwood
Edition: Vatican
Partition à télécharger ici
C’est le fondement du zazen : s’abstenir. S’abstenir de bouger, s’abstenir de juger. Ne pas faire, Seulement assis. Cela conduit à l’équanimité et au calme.
Dans notre vie quotidienne, il nous faut choisir, prendre des décisions, souvent rapidement. Parfois, il faut réfléchir sérieusement, peser le pour et le contre. Mais ce mécanisme de décision ne s’oppose pas à ce que profondément notre esprit s’abstienne. De jugement et reste calme. Cette abstention permet de voir les choses de façon plus large et de laisser jaillir l’intuition qui se mêlera à la réflexion pour prendre la bonne décision.
Maître Gensha a dit : « L’univers entier est une perle brillante ». Quand nous sommes submergés par nos opinions et par les opinions des autres, nous devenons incapables de voir que l’univers est une perle brillante. Pour cela la méthode consiste en premier lieu à s’asseoir et à s’abstenir, de juger, de bouger, d’intervenir. Zazen, c’est réaliser que l’univers entier est une perle brillante.
Pierre Crépon, L’art du zazen.